19世纪中叶，人类学家巴霍芬正在《母权论》（1861）一书中初次提出人类社会的童年曾遍及存正在一个母系社会的成长阶段，但这缺乏考古学上支撑史前母系社会存正在的无力。另一方面，现代平易近族学研究所的母系社会组织多取特殊的生业经济模式和低程度生齿出产相关，只是特定取汗青前提下的一种顺应性选择，这被人类学家称为“母系之谜”（matrilineal puzzle）。近年来古DNA手艺的持续冲破，使研究人员可以或许正在古DNA遍及降解的布景下，实现对古代人类遗骸之间高分辩率的亲缘关系沉建。正在此根本上，全球范畴内的考古学家取古DNA研究人员普遍采集并阐发古代坟场中的人骨材料，以期史前社会的亲属布局。然而，迄今为止，所有已报道的古DNA研究成果均显示，史前社会是按照父系血缘准绳建立社会组织系统；而相关母系社会的遗传学线索最早仅可逃溯至欧洲的铁器时代。因而，母系社会能否曾实正在存正在于更晚期的史前人类社会中，仍是考古学取人类学范畴尚未解答的主要问题。研究团队基于高分辩率古DNA亲缘关系判定手艺，分析考古学、人类学、不变同位素以及碳十四年代学等多学科交叉研究，初次正在泰沂山北麓沿海地域、中汉文明发源取晚期成长的环节区域，确认了4750年前大汶口文化两个母系氏族形成的村子组织，为摩尔根、恩格斯正在19世纪提出的“原始母系社会是文明前夕主要阶段”的理论供给了环节的东方。取以往次要根据考古发觉的雕像、女性用品和平易近族志、文献记录得出的分歧，本研究初次操纵人类学取遗传学，不只确证了史前母系社会组织的存正在，并且通过多学科分析阐发全面了新石器时代黄河下逛沿海地域母系氏族社会的组织特征、生齿规模、生业模式和出产力程度等环节消息，实现了相关人类晚期社会组织研究的严沉冲破。项目获得了国度天然科学基金交叉学部严沉项目“海岸带变化取文化文明演替”的沉点赞帮，由大合文物考古研究院、地方平易近族大学、大学考古文博学院为第一完成单元。研究团队由古DNA、人类学和不变同位素四方面的人员构成。大学博士后王劲成为论文的第一做者。大学考古文博学院宁超、团队取大学生物医学前沿立异核心（BIOPIC）黄岩谊、庞玉宏团队结合从导了古DNA和考古学的交叉研究。这也是大学跨院系、跨学科合做的一次成功实践。文物考古研究院、昝金国、李振光团队从导了傅家遗址的考古挖掘取研究。研究团队很早即关心到了傅家坟场线粒体研究表示出的分歧性特征，2021年昝金国研究员再次挖掘了傅家遗址并发觉了北区坟场，为傅家两个氏族形成的母系社会简直立供给了环节材料。地方平易近族大学严实副传授团队担任了项目相关人类学和平易近族学的研究工做，不变同位素研究由四川大学考古科学核心王学烨副研究员倾泻了大量的心血。此项研究表现了以古DNA和考古学为根本的多学科交叉研究正在切磋古代社会组织方面的庞大潜力，必将进一步鞭策晚期人类社会组织取古代亲属轨制的研究深切。